| 000 | 00733nam a2200265 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 999 |
_c124065 _d124469 |
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| 001 | 124065 | ||
| 003 | ES-MaFOS | ||
| 005 | 20250626003315.0 | ||
| 008 | 201028s2020 sp |||| ||spa d | ||
| 017 | _aB 15411-2020 | ||
| 020 | _a978-84-322-3712-6 | ||
| 040 |
_abp-tf _dES-MaFOS |
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| 080 | _a821.134.2-4"19" | ||
| 080 | _a22.07 | ||
| 100 | 1 |
_aMendoza, Eduardo _927988 |
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| 245 | 1 | 4 |
_aLas barbas del profeta / _cEduardo Mendoza. |
| 250 | _a1ª ed. | ||
| 260 |
_aBarcelona : _bSeix Barral, _c2020. |
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| 300 |
_a198 p. ; _c23 cm. |
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| 490 | 1 | _aBiblioteca Breve | |
| 520 | _aComo muchos niños de la posguerra española, Eduardo Mendoza estudió en el colegio una asignatura denominada Historia Sagrada, resumen e ilustración de algunos pasajes de la Biblia que hicieron nacer en él la fascinación por la palabra escrita y por los mundos de ficción, además de enseñarle a distinguir entre lo real y lo imaginario. «No exagero al afirmar que la Historia Sagrada que estudié en el colegio fue la primera fuente de verdadera literatura a la que me vi expuesto», recuerda Eduardo Mendoza en la introducción a esta edición revisada de Las barbas del profeta. De la combinación de dos temas, el deleite infantil ante la Biblia, considerada estrictamente como obra literaria, y la reflexión sobre la influencia de la ficción en la formación de un escritor de vocación temprana, nació este libro. Basado en sus recuerdos de infancia y en la certeza de que una sociedad se explica mejor si no se desvincula de sus mitos fundacionales, Eduardo Mendoza emprende un viaje formidable por la tierra de José y sus hermanos, de Salomón, de la Torre de Babel y de Jonás, y paga así su deuda, o parte de ella, con el muchacho que entonces fue para seguir siendo el escritor que ahora es. | ||
| 650 | 0 | 0 |
_aHistoria sagrada _946420 |
| 650 | 4 |
_aMitología _97064 |
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| 650 | 4 |
_aCristianismo _92523 |
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| 942 |
_2udc _cLBA |
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