Tuerce, de Euyín Eugene. Editado
Tipo de material:
PelículaSeries ÍDEM 2025. Festival Internacional de Artes EscénicasDetalles de publicación: Madrid : La Casa Encendida , 2025Descripción: 1 recurso electrónico (3 min)Tema(s): Ficha artística
Creación y performance: Euyín Eugene
Diálogos con: Perla Naomi, Damián Pacheco, Yun Ping Li, Alex Aguirre, Íren Márquez Dos Santos, Emilio Papamija, Nela Kino y Juan Sofía.
Diseño sonoro: Íren Márquez Dos Santos.
Vestuario y caracterización: Nela Kino.
Diseño de iluminación: Antuan del Toro
Foto del cartel: Nela Kino.
Con el apoyo de: Programa Artistas en Residencia de La Casa Encendida, Residencias Paraíso, Colectivo RPM, Cidade da Cultura y Salón Teatro (CDG). Resumen: Tuerce es una performance e instalación que nace de una pregunta: "¿Y si la disforia de género pudiera hablar a través de un cuerpo, qué diría?". Euyín entrelaza cuerpo y naturaleza —río, cardo y orquídea— para cuestionar la imposición del sistema sexo-género y el legado colonial, en un gesto que busca restablecer vínculos con cosmovisiones previas a la colonización.
Fondos propios
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Signatura topográfica | Estado | Notas | Código de barras | |
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Fondos propios
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La Casa Encendida Galería Web | P CUL-5740 | Disponible | Fondos LCE | 2000008640 |
Fecha grabación: 16/09/2025
Ficha artística
Creación y performance: Euyín Eugene
Diálogos con: Perla Naomi, Damián Pacheco, Yun Ping Li, Alex Aguirre, Íren Márquez Dos Santos, Emilio Papamija, Nela Kino y Juan Sofía.
Diseño sonoro: Íren Márquez Dos Santos.
Vestuario y caracterización: Nela Kino.
Diseño de iluminación: Antuan del Toro
Foto del cartel: Nela Kino.
Con el apoyo de: Programa Artistas en Residencia de La Casa Encendida, Residencias Paraíso, Colectivo RPM, Cidade da Cultura y Salón Teatro (CDG).
Tuerce es una performance e instalación que nace de una pregunta: "¿Y si la disforia de género pudiera hablar a través de un cuerpo, qué diría?". Euyín entrelaza cuerpo y naturaleza —río, cardo y orquídea— para cuestionar la imposición del sistema sexo-género y el legado colonial, en un gesto que busca restablecer vínculos con cosmovisiones previas a la colonización.