¿Es posible un mundo sin violencia? / (Registro nro. 120812)

Detalles MARC
000 -LEADER
campo de control de longitud fija nam a22 i 4500
001 - NÚMERO DE CONTROL
campo de control 120812
003 - IDENTIFICADOR DE NÚMERO DE CONTROL
campo de control ES-MaFOS
005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN
campo de control 20230812002530.0
007 - CAMPO FIJO DE DESCRIPCIÓN FÍSICA--INFORMACIÓN GENERAL
campo de control de longitud fija ta
008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL
campo de control de longitud fija 181123s20182018sp e 000 0 spa c
017 ## - NÚMERO DE COPYRIGHT O DE DEPÓSITO LEGAL
Número de copyright o de depósito legal M 19362-2018
020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL ESTÁNDAR DEL LIBRO
Número Internacional Estándar del Libro 978-84-948232-6-8
040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN
Centro catalogador/agencia de origen UMA.CIN
Centro/agencia modificador ES-MaFOS
080 ## - NÚMERO DE LA CLASIFICACIÓN DECIMAL UNIVERSAL
Número de la Clasificación Decimal Universal 130.2"20"
100 1# - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA
Nombre de persona Maillard, Chantal
9 (RLIN) 21722
245 11 - MENCIÓN DEL TÍTULO
Título ¿Es posible un mundo sin violencia? /
Mención de responsabilidad, etc. Chantal Maillard
260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC.
Lugar de publicación, distribución, etc. Madrid :
Nombre del editor, distribuidor, etc. Vaso Roto Ediciones,
Fecha de publicación, distribución, etc. 2018
300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA
Extensión 131p. :
Otras características físicas 17 cm.
490 #0 - MENCIÓN DE SERIE
Mención de serie Cardinales
520 ## - RESUMEN, ETC.
Sumario, etc. Éste no es el mejor de los mundos posibles. El mundo en el que estamos tiene por ley el hambre y el contrato que firmamos por la vida implica la violencia. Pero hay otra violencia, que nos caracteriza como especie, que no se ejerce por necesidad, sino por placer, por codicia o, simplemente, por inercia o por indiferencia. Qué hace falta para darnos cuenta de que lo que nos concierne es mucho más que lo que nos ampara como individuos? Recordemos a Friedrich Nietzsche abrazado al cuello de un caballo exhausto y maltratado. Que aquel gesto se considerase como un síntoma de locura es clara indicación de una sociedad enferma. Si queremos recobrar la salud como especie, será indispensable que reemplacemos la moral de la reciprocidad por una ética de la compasión.
650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada Ensayo
9 (RLIN) 3732
650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada Violencia
9 (RLIN) 10828
650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada Filosofía
9 (RLIN) 4484
650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada Etica social
9 (RLIN) 23247
650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada Sociología
9 (RLIN) 9846
942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA SECUNDARIOS (KOHA)
Fuente de la clasificación o esquema de estantería Universal Decimal Classification
Tipo de ítem Koha Libro adulto
Existencias
Estatus retirado Estado de pérdida Fuente de la clasificación o esquema de estantería Estado de daño No para préstamo Biblioteca de origen Biblioteca actual Fecha de adquisición Total de préstamos Signatura topográfica completa Código de barras Visto por última vez Fecha del último préstamo Precio de reemplazo Tipo de ítem Koha
    Universal Decimal Classification     La Casa Encendida La Casa Encendida 23/11/2018 7 E MAI es 6000161929 14/06/2025 08/06/2025 23/11/2018 Libro adulto